6840 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ « 1 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ نَظَرَ إِلَى الْكَعْبَةِ بِمَعْرِفَةٍ ، فَعَرَفَ مِنْ حَقِّنَا وَحُرْمَتِنَا مِثْلَ الَّذِي عَرَفَ مِنْ حَقِّهَا وَحُرْمَتِهَا ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ « 2 » ، وَكَفَاهُ هَمَّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ » . « 3 » 24 - بَابٌ فِيمَنْ رَأى غَرِيمَهُ فِي الْحَرَمِ 6841 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَاذَانَ بْنِ الْخَلِيلِ أَبِي الْفَضْلِ ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لِي عَلَيْهِ مَالٌ ، فَغَابَ عَنِّي زَمَاناً « 4 » ، فَرَأَيْتُهُ « 5 » يَطُوفُ حَوْلَ الْكَعْبَةِ : أَ فَأَتَقَاضَاهُ « 6 » مَالِي « 7 » ؟ قَالَ : « لَا ، لَاتُسَلِّمْ عَلَيْهِ ، وَلَاتُرَوِّعْهُ « 8 » حَتّى يَخْرُجَ مِنَ « 9 » الْحَرَمِ « 10 » » . « 11 »

--> ( 1 ) . في « بث » : « محمّد بن أبي عمير » . ( 2 ) . في « ظ ، بح ، جد » والفقيه : + « كلّها » . ( 3 ) . المحاسن ، ص 69 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 137 ، بسنده عن عليّ بن عبد العزيز ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 2 ، ص 204 ، ح 2142 ، مرسلًا . وفيه ، ذيل ح 2141 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 12 ، ص 39 ، ح 11463 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 263 ، ح 17703 . ( 4 ) . في الوافي : « بزمان » . ( 5 ) . في الوسائل : « ثمّ رأيته » . ( 6 ) . في « بخ ، بف » : « أفتقاضاه » . ( 7 ) . في التهذيب : « قال » . ( 8 ) . « لا تروّعه » أي لا تخوّفه ولا تفزعه ؛ يقال : راعني الشيء يروع رَوْعاً ، أي أفزعني . وروّعني مثله . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1223 ؛ المصباح المنير ، ص 246 ( روع ) . ( 9 ) . في « ى ، بث » : « عن » . ( 10 ) . قال الشهيد : « ولو التجأ إلى الحرم حرمت المطالبة ، والرواية تدلّ على تحريم المطالبة لو ظفر به في الحرم من غير قصد الالتجاء » . الدروس ، ج 3 ، ص 311 . ( 11 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 194 ، ح 423 ، بسنده عن سماعة بن مهران الوافي ، ج 12 ، ص 83 ، ح 11530 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 265 ، ح 17709 .